宠物去世了会想主人吗(对宠物离世后的感悟)

宠物去世了当然会想主人。

1、宠物去世了肯定会想主人的。宠物和人一样是有感情的,如果你离开了你的亲人,你会不会想念他们呢,这是同样一个道理。

2、养宠物的人都知道宠物的寿命短暂,就只有短短的十几年,可是宠物却不知道自己能活多久,当它们快去世的时候,它们会非常舍不得自己的主人,因为它们还想再多陪陪主人,哪怕就一秒。

3、养宠物的人都知道宠物始终有离开自己的那一天,只是不愿意面对,因为这种痛是无法用言语来表达,只能自己默默承受,每天都在思念当中度过。对于快去世的宠物来说,当它们知道自己快不行的时候,它们会寸步不离的守着主人。

《瘗鹤铭》在书法界鼎鼎大名,原先篆刻在镇江焦山西麓的崖壁上,风蚀脱落后坠于崖下江中。瘗鹤铭是一位佚名隐士,为自己心爱的仙鹤,撰写志铭,要把对逝鹤的思念永远留存于世间,却不料山崖也有崩塌时,载着相思的文字落入江中再也难见,如今焦山碑林博物馆的C位上,只有五块互不连贯的残件,人们追捧它的动力源,痴迷于书法艺术,已经与逝鹤全无关系。

天地时空在上,不过百年的人生其实寥寥,就这短瞬的时光里,会与各种各样的人事物产生或多或少、或深或浅的缘分,就像佚名先生与他的仙鹤。相遇总是令人喜悦的,可以想象,一个清袖飘飘的隐士,怀里抱着幼小的灵兽,一路沿着山路,走进林中简庐,从此,一人一鹤结缘。

宠物去世了会想主人吗(对宠物离世后的感悟)

从啾啾幼儿,到活泼青春,到沉稳中年,到垂垂老矣,仙鹤把自己的一生都给了佚名先生,佚名先生把隐逸情感都寄托在灵兽身上,想起了初来的日子,被这里的气息吸引,曾是那么地欢欣和喜悦。甚至幻想着某一日,他修行有成,灵兽载着他同入九霄九,共享超凡入圣的极乐,永远不会分离。

无论传说多么神妙,鹤作为鸟禽生物,寿数到底还是活不过万物之灵的人类,无法考究当时的情况,或许是寿命善终,或许是遭遇意外,又可能是疾病缠身,它先一步离开了深爱的主人,身归一抔黄土,神归万里晴空。“尔将何之,解化厥土惟宁?”你要去往哪里呢,这副皮囊终究要化于脚下衰土,却把一番无尽思念留给它的主人。都说鹤寿千载,人生百年,奈何以凡人之身,送鹤西归于前,某日时机到了,仙鹤还要飞回来,载着旧日主人同归天际。

余欲无言,尔也何明”, 说好的不离不弃,为什么就这样离开,我已无可言语,你是否能明了这种心痛的感觉呢?如果按照仙鹤均龄四五十岁,当它去世之时,佚名先生也当暮年,他们之间,已经不是人禽的关系,而是寄托了更多。一旦离别,情何以堪。

三维、四维,这些玄妙的事物,不可知,不可证。在可知的世间,时光确实神奇的存在,它的意义似乎就是见证我们曾经的存在,曾有的经历。时光就那么看着,默默地看着我们,从无到有,从相识到分别,一眨眼的功夫,快乐变成伤感,刻骨铭心变成尘灰遗忘。

灵宠与主人的选择,却增添了一些命运的操纵,似乎就在一个契合的点位,两者相识了,就像前世曾经熟识的朋友,瞬间结下不可思议的缘分。“鹤寿不知其纪也,壬辰岁得于华亭”,佚名先生与灵宠的相逢,也是一种奇妙的契合,他甚至不知道眼前小生灵的出生和年龄,完全是生命中的偶遇,一人一兽就这么交叠在一起。

现在人究竟明白些,也现实些,饲养宠物,多半是为了心灵寄托,孤寂陪伴,天然的高下之别,让主人对宠物很难建立伙伴关系,没有古人那么多单纯浪漫的幻想,即便如此,也有好多人回避与宠物的结缘,并非出于对饲养的退缩,而是难以面对多少年以后的生离死别。

时光,因此又被看做是医治心灵的良药。人的一生,从心智成熟之前,就面临诸多选择,只不过最初的选择没有“困难症”纠缠,全凭本能为之,选玩具,选饮食,选衣服,甚至选择是让妈妈抱,还是让姥姥抱。年纪渐长,就会体验到选择的困难,特别是彼、此之间不同的选择导致不同的利益结果,而不可兼得,纠结和满足相伴而生。

很多时候做很多事,只是一个取舍和决定,比如一个关系的开始,我们可以判断,是否要接受它,是否允许它开始。然而,我们可以决定开始,却不能决定结束,有些可以选择,有些却不可以,面临生死大方,我们只能被动承受。

物质化的东西,终究不具有永久的价值。得到与失去,是我们一生中总要去面对的事,生命就像一列不停前进的列车,在某个时刻,我们降生在其中一节车厢里,那里有我们熟悉的人,有与我们产生关系的各种人事物,在旅途中,我们忙忙碌碌,被窗外川流不息的风景所吸引,忘记忽略了同样车厢里的人或物,它们在看着我们,等待着短途中珍贵的互动。

宠物去世了会想主人吗(对宠物离世后的感悟)

然后,一站一站我们又有新的相遇,新的驻足,新的分享,然后,在某个车站,我们突然回望,原本一个车厢的人,就要下车了,而我们还没来得及说几句,甚至都没有来得及熟悉,他们就要走了。直到有一站,我们也要下车,车上的人送别分手,分别将是永恒。好的景致,再不舍的心,再亲密的人,总有要道别离的那一天。这就是最直白的生命之旅。

人生七苦,其中之一是“爱别离苦”,天下有情,动念之间,缘根深种,就要饱受生死别离的剜心之痛。“常所亲爱之人,乖违离散,不得共处”,你喜欢的人、喜欢的事、喜欢的物,想常在一起,偏偏必然是分离的结局。这种事情就在眼前,没有办法,尽管都明知会发生,但当它来临的时候,往往还是无可接受,无可释怀。

佛经上说,“因爱故生忧,因爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖”,一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖,都是源于喜爱之心,只要幻想永久,就会产生欲求,就会产生牵挂,忧虑恐惧随之而生。如何解决,佛经上说,“若离于爱者,无忧亦无怖”,心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。可是作为有情众生,我们又如何能做到“离于爱”?

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